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2</image:title></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2017/08/vandalisme-3.png</image:loc><image:title>vandalisme 3</image:title></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2017/08/vandalisme-1.png</image:loc><image:title>vandalisme 1</image:title></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2017/08/carte-gravures.png</image:loc><image:title>carte gravures</image:title></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2017/08/photo-1.png</image:loc><image:title>photo 1</image:title></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2017/08/photo-2.png</image:loc><image:title>photo 2</image:title></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2017/08/photo-4.png</image:loc><image:title>photo 4</image:title></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2017/08/photo-5.png</image:loc><image:title>photo 5</image:title></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2017/08/photo-6.png</image:loc><image:title>photo 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Musicienne chleuh jouant du rebab ancien à une seule corde. Il est l' instrument d' accompagnement dans les notes basses. Sa hampe est décorée de clous d' argent en relief et</image:title><image:caption>Tiznit/ Musicienne chleuh jouant du rebab ancien à une seule corde. Il est l' instrument d' accompagnement dans les notes basses. Sa hampe est décorée de clous d' argent en relief et de plaquettes d'ivoire.</image:caption></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2018/05/anti-atlas-le-travail-sur-une-aire-de-battage-chaque-famille-importante-possc3a8de-sa-propre-aire-de-battage-elle-peut-c3aatre-si-vaste-que-dix-animaux-en-ligne-peuvent-y-travailler-autou.png</image:loc><image:title>Anti-Atlas/ Le travail sur une aire de battage. Chaque famille importante possède sa propre aire de battage. Elle peut être si vaste que dix animaux en ligne peuvent y travailler autou</image:title><image:caption>Anti-Atlas/ Le travail sur une aire de battage. Chaque famille importante possède sa propre aire de battage. Elle peut être si vaste que dix animaux en ligne peuvent y travailler autou</image:caption></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2018/05/zagora-homme-des-ac3aft-isfoul-de-la-vallc3a9e-du-draa-vc3aatu-du-khac3afdous-foncc3a9-et-du-turban-blanc-rezza.png</image:loc><image:title>Zagora: Homme des Aït Isfoul de la vallée du Draa vêtu du khaïdous foncé et du turban blanc, rezza.</image:title><image:caption>Zagora/ Homme des Aït Isfoul de la vallée du Draa vêtu du khaïdous foncé et du turban blanc, rezza.</image:caption></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2018/05/tzinit-femme-en-drapc3a9-traditionnel-des-jours-chauds-laddal-de-khount-bleu-brodc3a9-sur-le-bord.png</image:loc><image:title>Tiznit/ Femme en drapé traditionnel des jours chauds, l'addal de Khount bleu brodé sur le bord.</image:title><image:caption>Tiznit/ Femme en drapé traditionnel des jours chauds, l'addal de Khount bleu brodé sur le bord.</image:caption></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2018/05/tiznit-danseuse-chleuh-chtakhat-vc3aatue-d-un-drapc3a9-de-cotonnade-noire-tamelhaft-tombant-jusquau-sol-fixc3a9-devant-par-deux-c3a9normes-fibules-tizerzac3af-relic3a9es-entre-ell.png</image:loc><image:title>Tiznit/ Danseuse chleuh, chtakhat, vêtue d' un drapé de cotonnade noire, tamelhaft, tombant jusqu'au sol fixé devant par deux énormes fibules, tizerzaï, reliées entre elles par une</image:title><image:caption>Tiznit/ Danseuse chleuh, chtakhat, vêtue d' un drapé de cotonnade noire, tamelhaft, tombant jusqu'au sol fixé devant par deux énormes fibules, tizerzaï.</image:caption></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2018/05/tiznit-bracelets-dargent-sur-des-femmes-chleuh-34-39.png</image:loc><image:title>Tiznit/ Bracelets d'argent sur des femmes chleuh.</image:title><image:caption>Tiznit/ Bracelets d'argent sur des femmes chleuh. </image:caption></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2018/05/taghjicht-femmes-des-ouaouzguite-portant-pour-lune-le-marhma-de-cotonnade-blanche-triant-des-graines.png</image:loc><image:title>Taghjicht/ Femmes des Ouaouzguite portant, pour l'une, le marhma de cotonnade blanche, triant des graines</image:title><image:caption>Taghjicht/ Femmes des Ouaouzguite portant, pour l'une, le marhma de cotonnade blanche, triant des graines.</image:caption></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2018/05/agdz-guerrier-en-tenue-traditionnelle-de-la-haute-vallc3a9e-avec-son-fusil-moukala-ses-sacs-c3a0-poudre-son-poignard-sa-choukara-sa-ceinture-c3a0-balles-passc3a9e-en-bandoulic3a8re.png</image:loc><image:title>Agdz/ Guerrier en tenue traditionnelle de la haute vallée avec son fusil, moukala, ses sacs à poudre, son poignard, sa choukara, sa ceinture à balles passée en bandoulière.</image:title><image:caption>Agdz/ Guerrier en tenue traditionnelle de la haute vallée avec son fusil, moukala, ses sacs à poudre, son poignard, sa choukara, sa ceinture à balles passée en bandoulière.</image:caption></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2018/05/rif-dans-le-monde-rural-la-djellaba-est-c3a9galement-portc3a9e-avec-quelques-variantes-dans-la-coupe-ici-il-s-agit-de-la-djellaba-telle-qu-elle-est-taillc3a9e-dans-le-rif-et-le-sud-du-rif.png</image:loc><image:title>Rif-Chefchaouen/ Dans le monde rural, la djellaba est également portée avec quelques variantes dans la coupe. Ici il s' agit de la djellaba telle qu' elle est taillée dans le Rif et le sud du Rif</image:title><image:caption>Rif-Chefchaouen/ Dans le monde rural, la djellaba est également portée avec quelques variantes dans la coupe. Ici il s' agit de la djellaba telle qu' elle est taillée dans le Rif et le sud du Rif.</image:caption></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2018/05/moyen-atlas-central-c3a9cole-coranique-en-pays-zemoour.png</image:loc><image:title>Moyen Atlas central/ École coranique en pays Zemmour</image:title><image:caption>Moyen Atlas central: École coranique en pays Zemmour.</image:caption></image:image><lastmod>2018-07-03T19:58:22+00:00</lastmod><changefreq>monthly</changefreq></url><url><loc>https://nordafricaines.com/categories/</loc><lastmod>2018-06-25T13:50:52+00:00</lastmod><changefreq>weekly</changefreq><priority>0.6</priority></url><url><loc>https://nordafricaines.com/2018/06/23/les-secrets-du-jardin-majorelle/</loc><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2018/06/les-secrets-du-jardin-majorelle.png</image:loc><image:title>les secrets du jardin majorelle</image:title></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2018/06/image-c3a0-insc3a9rer.png</image:loc><image:title>image à insérer</image:title></image:image><lastmod>2023-12-22T22:08:26+00:00</lastmod><changefreq>monthly</changefreq></url><url><loc>https://nordafricaines.com/2017/07/24/identite-et-religion-le-prisme-arabe-sur-lhistoire-islamo-berbere/</loc><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2017/07/img_4921.jpg</image:loc><image:title>img_4921</image:title></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2017/07/whatsapp-image-2017-07-24-at-16-46-30.jpeg</image:loc><image:title>WhatsApp Image 2017-07-24 at 16.46.30</image:title></image:image><lastmod>2024-05-13T18:13:41+00:00</lastmod><changefreq>monthly</changefreq></url><url><loc>https://nordafricaines.com/2018/05/25/cliche-instrumentalisation-de-lidentite-berbere/</loc><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2018/05/aa117502-6d01-4955-9efb-650058abb66e-e1527273084343.jpg</image:loc><image:title>aa117502-6d01-4955-9efb-650058abb66e</image:title></image:image><lastmod>2018-11-22T07:23:42+00:00</lastmod><changefreq>monthly</changefreq></url><url><loc>https://nordafricaines.com/2018/06/02/photos-esclavage-en-societe-touareg-du-niger/</loc><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2018/06/niger-birni-nkonni-mariam-illitnine-who-works-with-timidria-identifies-slaves-in-images-she-is-shown-2005.jpg</image:loc><image:title>NIGER. Birni N'Konni. Mariam Illitnine, who works with Timidria, identifies slaves in images she is shown. 2005.</image:title><image:caption>Birni N'Konni/ Mariam Illitnine, qui travaille avec l'association Timidria, identifiant des esclaves sur une image. — Mariam Illitnine, who works with Timidria, identifies slaves in images she is shown. 2005.</image:caption></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2018/06/niger-tajae-tuareg-chieftan-surrounded-by-slaves-and-members-of-his-family-2005.jpg</image:loc><image:title>NIGER. Tajae. Tuareg chieftan surrounded by slaves and members of his family. 2005.</image:title><image:caption>Tajae/ Chef touareg entouré de ses esclaves et de membres de sa famille. — Tuareg chieftan surrounded by slaves and members of his family. 2005.</image:caption></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2018/06/niger-nobi-the-faces-of-two-slaves-awale-inne-left-and-absou-ahassan-right-2005.jpg</image:loc><image:title>NIGER. Nobi. The faces of two slaves- Awale Inne (left) and Absou Ahassan (right). 2005.</image:title><image:caption>Nobi/ Les visages de deux esclaves - Awale Inner (à gauche) et Abou Hassan (à droite). — The faces of two slaves- Awale Inne (left) and Absou Ahassan (right). 2005.</image:caption></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2018/06/niger-zangitchiga-issou-agali-a-slave-with-his-two-sons-abou-bakar-8-and-ibrahim-10-bring-cattle-dung-to-fertilize-the-masters-fields-2005.jpg</image:loc><image:title>NIGER. Zangitchiga. Issou Agali, a slave, with his two sons Abou Bakar (8) and Ibrahim (10) bring cattle dung to fertilize the master's fields. 2005.</image:title><image:caption>Zangitchiga/ Issou Agali, un esclave, en compagnie de ses deux filles de 8 et 10 ans (Bakar &amp; Ibrahim), apportant du fumier de bovin pour fertiliser les champs de leur maître. — Issou Agali, a slave, with his two sons Abou Bakar (8) and Ibrahim (10) bring cattle dung to fertilize the master's fields.</image:caption></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2018/06/niger-nobi-tuareg-chief-ahmed-gamaji-left-with-slave-to-the-tuareg-household-right-2005.jpg</image:loc><image:title>NIGER. Nobi. Tuareg chief Ahmed Gamaji (left) with slave to the Tuareg household (right). 2005.</image:title><image:caption>Nobi/ Ahmed Gamaji, chef touareg, en compagnie d'une esclave à la famille touareg. — Tuareg chief Ahmed Gamaji with slave to the Tuareg household. </image:caption></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2018/06/niger-nobi-tuareg-chief-ahmed-gamaji-left-with-slaves-to-the-tuareg-household-2005.jpg</image:loc><image:title>NIGER. Nobi. Tuareg chief Ahmed Gamaji (left) with slaves to the Tuareg household. 2005.</image:title><image:caption>Nobi/ Ahmed Gamaji, chef touareg, en compagnie des esclaves à la famille touareg. — Tuareg chief Ahmed Gamaji with slaves to the Tuareg household. 2005.</image:caption></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2018/06/niger-nobi-the-class-division-between-the-tuareg-chief-family-on-the-left-and-slaves-who-wear-no-headscarf-on-the-right-2005.jpg</image:loc><image:title>NIGER. Nobi. The class division between the Tuareg chief family on the left and slaves, who wear no headscarf, on the right. 2005.</image:title><image:caption>Nobi/ Contraste de classes sociales entre les membres de la famille du chef Touareg à gauche, et les esclaves à droite, cheveux découverts. — The class division between the Tuareg chief family on the left and slaves, who wear no headscarf, on the right. 2005.</image:caption></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2018/06/niger-zango-aroki-traditional-slave-anklets-that-women-had-to-wear-in-many-parts-of-niger-until-3-years-ago-2005.jpg</image:loc><image:title>NIGER. Zango Aroki. Traditional slave anklets that women had to wear in many parts of Niger until 3 years ago. 2005.</image:title><image:caption>Zango Aroki/ Bracelet de cheville d'esclave traditionnels que les femmes devaient porter jusqu'il y a 3 ans. Ces bracelets les empêchaient de s'enfuir. — Traditional slave anklets that women had to wear in many parts of Niger until 3 years ago. They prevented slaves running away. </image:caption></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2018/06/niger-doguerawa-slave-girl-of-14-years-called-shaoudi-2005.jpg</image:loc><image:title>NIGER. Doguerawa. Slave girl of 14 years called Shaoudi. 2005.</image:title><image:caption>Doguerawa/ Esclave de 14 ans nommée Shaoudi. — Slave girl of 14 years called Shaoudi. 2005.</image:caption></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2018/06/niger-tajae-tuareg-chieftan-ibrahim-agali-in-the-tuareg-palace-2005.jpg</image:loc><image:title>NIGER. Tajae. Tuareg chieftan Ibrahim Agali in the Tuareg palace. 2005.</image:title><image:caption> Tajae/ Ibrahim Ag Ali, chef touareg, dans son palais. — Tuareg chieftan Ibrahim Agali in the Tuareg palace. 2005.</image:caption></image:image><lastmod>2018-06-24T17:02:56+00:00</lastmod><changefreq>monthly</changefreq></url><url><loc>https://nordafricaines.com/2017/07/17/la-beurette-un-fantasme-made-in-france/</loc><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2017/07/le-bain-maure-gerome.png</image:loc><image:title>le bain maure gerome</image:title></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2017/07/dc3a9voilez-vous.png</image:loc><image:title>dévoilez vous</image:title></image:image><image:image><image:loc>https://nordafricaines.com/wp-content/uploads/2017/07/beurette-site-de-postc3a9rieurs.jpg</image:loc><image:title>beurette et site de postérieurs</image:title></image:image><lastmod>2020-10-04T13:19:41+00:00</lastmod><changefreq>monthly</changefreq></url><url><loc>https://nordafricaines.com/contact/</loc><lastmod>2018-04-01T12:54:50+00:00</lastmod><changefreq>weekly</changefreq><priority>0.6</priority></url><url><loc>https://nordafricaines.com/a-propos/</loc><lastmod>2018-04-01T12:53:10+00:00</lastmod><changefreq>weekly</changefreq><priority>0.6</priority></url><url><loc>https://nordafricaines.com/2017/01/16/premier-article-de-blog/</loc><lastmod>2018-04-01T12:40:17+00:00</lastmod><changefreq>monthly</changefreq></url><url><loc>https://nordafricaines.com</loc><changefreq>daily</changefreq><priority>1.0</priority><lastmod>2025-05-24T21:02:06+00:00</lastmod></url></urlset>
